4.1.21

То что у нас над головами...




Некто сказал: «Если полезным заслуживает называться только такое знание, которое помогает увеличить нашу собственность или поднять наше положение в обществе, то мифология не может притязать на звание полезной. Но если полезным можно назвать то, что делает нас счастливее и лучше, знание мифологии полезно, потому что она – служанка литературы, а литература – один из лучших союзников добродетели и подателей счастья».

«Астрономия заставляет душу смотреть вверх и ведет нас из этого мира в другой».
— Платон

***




Что такое «планета» ?

Планета – небесное тело, вращающееся по орбите вокруг звезды или её остатков, достаточно массивное, чтобы стать округлым под действием собственной гравитации, но недостаточно массивное для начала термоядерной реакции, и сумевшее очистить окрестности своей орбиты от планетезималей.
Термин «планета» происходит от греческого слова «странник» ( πλανήτης, или πλάνης).
В нашей Солнечной системе на данный момент «зафиксировано» 8 планет (или «большая восьмерка») ; по удаленности от Солнца : Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун.

Само понятие «странник» родом от месопотамцев.

Немного истории.

Главным астрономическим достижением древневавилонской эпохи безусловно является выделение из числа неподвижных звезд («спокойно пасущихся небесных овец») оставшихся четырех объектов имеющих самостоятельное движение («баранов») видимых невооруженным глазом – Меркурия, Марса , Юпитера, Сатурна и фиксация этих наблюдений в клинописи. За остальными тремя пристальные наблюдения велись еще со времен шумеров - это Солнце, Луна и Венера - три ярчайших объекта на небе.
Месопотамцы использовали двойную систему названий планет : «научную» и «божественную». Именно они придумали первыми давать планетам имена богов. 
Это выделение произошло не сразу. В конце III тыс. в клинописных записях встречается только триада небесных светил, состоящая из Солнца, Луны и Венеры. Эти три великих небесных светила почитаются как великие небесные боги Шамаш, Син и Иштар.
Остальные четыре планеты были выделены в эпоху Хаммурапи, но они еще не соединяются с определенными великими богами и фигурируют как звезды в числе других созвездий под собственными именами (о них – в разделах посвященных планетам).
Эти имена в то время еще точно не установились, так что Меркурий, Сатурн и Марс в разных текстах называются разными именами, а Юпитер иногда называется просто «Белой звездой». К этому же времени было установлено, что все планеты держатся около «пути солнца», то есть эклиптики, и на этом пути было отмечены отдельные звезды и группы звезд. Но окончательное деление эклиптики на 12 созвездий зодиака встречается впервые только в тексте персидской эпохи конца V в. до н. э. Кроме этих звезд вавилонскими астрономами были выделены еще и другие звезды и созвездия, перечисляемые в списках созвездий новоассирийской и халдейской эпох. В этих списках к каждой планете дается точная ремарка, что она «изменяет свой бег и путешествует по небу».

Система семи великих небесных светил (Солнца, Луны и пяти планет), как определенных астральных божеств, точно сформировалась и однозначно засвидетельствована только в первом тысячелетии до н.э...

Именно после походов Александра Македонского в IV веке до н.э. пошла волна интереса к восточному научному знанию и по аналогии с вавилонской астрономией, греки также начали применять «божественные» имена к планетам, разумеется,  уже свои, а не вавилонские.
Знакомство греческих ученых с вавилонскими астрономическими достижениями засвидетельствовано тем любопытным фактом, что имена крупнейших вавилонских астрономов Набуриана (конец V в.) и Киденаса (середина IV в.) дошли до нас впервые в греческих источниках вместе со сведениями об их трудах. В настоящее время мы знаем их точные имена (Набуриманну и Кидинну) уже из вавилонских источников и располагаем таблицами их астрономических вычислений, которые позволяют предполагать, что закон прецессии был открыт впервые Кидинну и что Гиппарх только продолжил его дело.
По сути, греческие астрономы развивали свою астрономию под сильным влиянием вавилонской, – копировали у вавилонян записи и вычисления. Так возник античный планетарный ряд: Гермес, Афродита, Арес, Зевс и Кронос. Но изначально планеты носили у древних греков другие «имена».

Если говорить об античности, то в настоящее время хорошо известно, сколь многообразно было влияние месопотамской культуры на греческую. Лучше всего проследить это влияние по заимствованиям из аккадского и шумерского языков в древнегреческий язык. На первом месте, конечно, будет астрономическая терминология.
Само слово звезда (astron) происходит от вавилонского имени планеты Венера – Иштар (Эштар, Истар). Но само слово «планета» греческого происхождения; так древние греки называли странников, бродяг, путешественников по примеру названий планет от астрономов Месопотамии («блуждающая овца»). Отсюда и двойное, месопотамски-греческое «planetes aster» – блуждающая звезда. Однако древние греки говорили «планэтэс»; в таком звучании это слово позаимствовал у них латинский язык. Так что современное слово «планета» пришло к нам из латыни через западноевропейские языки, и случилось это не позже XVI в.

У месопотамцев встречаются следующие названия для обозначения планет и неподвижных звезд :

Bibbu = UDU.IDIM «Дикая овца»; обозначение планет как особой категории светил, и, в особенности, Меркурия, Сатурна и Марса, встречающееся главным образом в лексических и астрологических текстах.
Название UDU.IDIM встречается в самых ранних шумерских списках звезд . Его аккадский эквивалент bibbu появляется впервые в текстах второй половины II тыс. до н. э.,  иногда с детерминативом d, обозначающим божество. Первоначально термин относился, по-видимому только к трем планетам – Меркурию, Сатурну и Марсу, затем был распространен на 7 светил (включая Луну и Солнце), положение которых меняется относительно неподвижных звезд. Как уже говорилось, планеты почитались как божества уже, по-видимому, в старовавилонский период, а возможно, и раньше. Неизвестно, однако, когда именно в Месопотамии были выделены все 5 планет наблюдаемых невооруженным глазом. Относящиеся к старовавилонскому периоду свидетельства касаются только Венеры, Юпитера и Марса.

Например :

UDU.DIM.GU.UD = планета Меркурий. Сокращенное обозначение: GU.UD = sihtu (шихту), букв. «Прыжок».
UDU.IDIM.SAG.US = «Постоянная планета» = Сатурн. Сатурн считался звездой Солнца и отождествлялся также с Нинуртой.

Kakkabu = MUL.UL «Звезда, светило»; силлабическая запись встречается в текстах самых разных категорий помимо лексических текстов .
1) детерминатив перед названиями звезд, созвездий, планет, 2) звезда, 3) созвездие, 4) метеор, падающая звезда, 5) эпитет Венеры, 6) Луна, 7) Солнце .
MUL.GAL = kakkabu rabu «Большая звезда» ; термин, используемый для обозначения небесных объектов с большим блеском – метеоров, болидов, комет, а также Луны, планет и Сириуса.
U. RI.RI = движущееся небесное светило, возможно, планета Меркурий, или комета; название встречается только в астрологических текстах.

Также :

mišhu – букв, «сияние, свечение»; термин, употреблявшийся для обозначения явлений, связанных с особым свечением различного рода небесных объектов. В том числе: 1) метеоров, метеоритов (болидов); 2) комет; иногда более конкретно mišhu — это метеорный или кометный след; 3) планет; 4) созвездий; 5) отдельных частей созвездий; 6) Луны; 7) сияний, не связанных с какими- либо светилами; в последнем случае речь идет, по-видимому, о миражах.
unnutu – термин, употреблявшийся для обозначения слабого блеска (тусклости) звезд, планет или Луны в астрологических и наблюдательных текстах ;  согласно фон Зодену, слово unnutu использовалось также как термин для обозначения явления наблюдаемого сплющивания диска Луны при ее появлении на линии горизонта.
ziqpu – стандартный термин для обозначения кульминаций звезд и планет, употреблявшийся со времени Саргонидов.
LU.MAŠ – вар. записи: =Lumašu; обозначение знаков зодиака, а также, возможно, зодиакальных созвездий в поздних астрономических и астрологических текстах .
Lumasu : 1) поэтический термин для обозначения созвездий, встречающийся в Еnuma eliš и других мифологических, астрологических и литературных текстах.
В Месопотамии самые распространенные имена «блуждающих овец» были следующие:
Солнце – Шамаш ; Луна – Син ; Меркурий – Набу ; Венера – Иштар, Инанна, Нинсианна ; Марс – Нергал ; Юпитер – Мардук ; Сатурн – Нинурта. Но существовали и другие (об этом в соответствующих разделах).

Прыжок в Грецию и Рим :

Древние греки как и месопотамцы также  знали пять «блуждающих звезд»  –  Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн, легко заметных для невооруженного глаза. Однако с древности планет насчитывалось семь, поскольку астрономы в старину называли планетами также Луну и Солнце.

Слово «Луна» очень древнее; в латинском языке luna некогда имело форму luksna и было прямо связано с lux – свет, блеск.  Солнце на латинском –  sol.

Привычные для нас имена пяти ярких планет имеют древнеримское происхождение.
Однако у греков они назывались по другому: Стилбон, Геспер, Пирой, Фаэтонт, Фенонт (подробнее читать в каждом из разделов посвященных планетам).

Аристотель (384–322 гг. до н. э.), знавший пифагорейские имена планет, привел и божественные их названия. Он называет планету Меркурий Гермесом, Марс – Ареем, Юпитер – Зевсом и Сатурн – Кроном (Кроносом). Точнее говоря, у Аристотеля выступают еще имена-посвящения : звезда Гермеса, звезда Зевса и т. д., что свидетельствует о молодости подобных названий. Позже начали говорить не «звезда (или планета) Гермеса», а просто «Гермес». И т.д...

Но образованные латиняне должны знать греческую традицию, и вот Авсоний в IV веке уже нашей эры, пишет мнемоническое упражнение для запоминания греческих названий планет.

...Знает, каков оборот Стильпона, каков Пироента,
Сколько дано Фенону, как долго Юпитер обходит
Небо благим огнем, как Венера спешит или медлит,
Сколько затмений затмят Луну и сколько Титана
Прежде, чем наступит конец Великого Года
И возвратятся в высь светила на прежнее место,
Где начинали свой бег при начале строения мира.

Позаимствовав науку у греков, римляне выстроили свой ряд планет, ставший теперь общепризнанным: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. 
Таково происхождение современных названий пяти ярких планет. Шестую планету открыл в XVI в. Николай Коперник – это Земля! Но смысл «планета» появился у него лишь после выхода работы Коперника «Об обращениях небесных сфер» (1543).

В Новое время с прогрессом и развитием науки были открыты еще две планеты - Уран и Нептун.

*

Что такое «малая планета» ?

Малая планетанебесное тело, движущееся по орбите вокруг Солнца и отличающееся от больших планет своими небольшими относительно них, размерами.
До 2006 года термин «малые планеты» являлся синонимом термина «астероиды», однако 24 августа 2006 года Международный астрономический союз (МАС) впервые дал определение термину «планета». С этого момента, к малым планетам относятся «карликовые планеты» и астероиды, а не входят в их число кометы и тела с диаметром менее 30 метров – метеороиды. Термин не является официальным, в отличие от терминов «планета», «карликовая планета» и «малые тела Солнечной системы».
При Смитсоновской астрономической обсерватории в США существует Международный центр по малым планетам, где регистрируют все вновь открытые малые небесные тела.
В настоящее время любой «малой планете» сразу после открытия присваивается предварительное обозначение, содержащее год открытия (например, 2004 MN4), а потом, если её орбита будет определена надежно, – постоянный номер и в некоторых случаях, –  название. Право давать название в первую очередь принадлежит астроному, который открыл этот объект.

Большинство «малых планет» – это как правило глыбы неправильной формы, которые, вероятно, образовались в результате дробления при столкновении более крупных тел. Однако, в последнее время среди них обнаруживается все больше сфероидных тел, некоторые из них являются протопланетами.
Малые планеты могут иметь спутники – от одного до нескольких. Некоторые из них представляют из себя двойные, или даже тройные планетарные системы.
Малые планеты имеют большие различия в составе поверхности, что подтверждается их способностью отражать свет: у одних коэффициент отражения лишь 2 % (цвет чернозема), тогда как у других он приближается к 50 %, как если бы поверхность была покрыта меловыми отложениями или льдом.
Размеры малых планет колеблются от нескольких сотен метров в диаметре (например, Апофиз), до, более чем двух тысяч километров в диаметре (Плутон и Эрида).

Малые планеты Солнечной системы группируются в два больших пояса: это главный, или основной пояс между орбитами Марса и Юпитера и пояс за орбитой Нептуна (пояс Койпера + рассеянный диск).
Число известных малых планет в первом поясе исчисляется сотнями тысяч, во втором – несколькими тысячами. Существуют также и еще некоторые группы малых планет, имеющих уникальные характеристики орбиты.
В последние годы открыт ряд небесных тел, свойства которых размывают границу между малыми планетами и кометами: с одной стороны, известны кометы, которые совсем не приближаются к Солнцу и движутся по орбитам, характерным для малых планет, а с другой – открыты малые планеты, которые движутся по очень вытянутым орбитам, типичным для комет, но при этом не имеют ни хвоста, ни каких-либо иных признаков кометной активности.
Также, все малые планеты можно разделить на две большие группы : орбиты которых не пересекают орбиту самой дальней большой планеты нашей Солнечной системы – Нептуна (INO inner-Neptunian objects) и соотв. большая полуось которых не превышает полуось Нептуна, или 30.10 а.е. (4 503 443 661 км ); орбиты которых выходят за пределы орбиты Нептуна (TNOtrans-Neptunian objects) и большая полуось которых превышает 30 а.е.
Отдельно рассматриваются кентавры-нептункроссеры и некоторые троянские астероиды Нептуна (о них – в соотв. разделах).



INO. Малые планеты внутри орбиты Нептуна.


Главный пояс астероидов.

Главный пояс астероидов (далее ГПА) – это область расположенная между орбитами Марса и Юпитера.
Сегодня пояс астероидов известен астрономам, как одно из крупнейших скоплений космических объектов, находящихся в Солнечной системе. Для многих ученых он представляет изрядный научный интерес.
Выражение «пояс астероидов» вошло в обиход в начале 1850-х годов. Первое употребление этого термина связывают с именем Александра фон Гумбольдта и его книгой «Cosmos: A Sketch of a Physical Description of the Universe».

Первым поиски планеты между Марсом и Юпитером еще в 1787 году начал барон Франц Ксавер. Но после нескольких лет безуспешных наблюдений он понял, что нуждается в помощи других астрономов, поэтому в сентябре 1800 года он собрал группу из 24 ученых для совместных поисков планеты, образовав нечто вроде неформального клуба под названием «Общество Лилиенталя». Однако наибольшую известность эта группа получила как «Himmelspolizei», или «небесная полиция». Наиболее именитыми ее членами были Уильям Гершель, Шарль Мессье и Генрих Ольберс. Они разделили зодиакальную часть неба вблизи эклиптики на 24 части (по числу астрономов), предоставив каждому зодиакальную область шириной 15° для поиска планеты. Задача состояла в описании координат всех звёзд в области зодиакальных созвездий на определенный момент. В последующие ночи проверялись координаты и выделялись объекты, которые смещались на большее расстояние. Предполагаемое смещение искомой планеты должно было составлять около 30 угловых секунд в час, что легко заметить.
Несмотря на усилия «небесной полиции», первая малая планета была случайно обнаружена человеком, который не состоял в клубе – итальянским астрономом из университета Палермо в Сицилии Джузеппе Пиацци, наблюдавшим ее в ночь на 1 января 1801 года. Эту планету он назвал Церерой.
Пятнадцать месяцев спустя, 28 марта 1802 года, Генрих Ольберс открыл второй крупный объект в этой же области Солнечной системы, который получил имя Паллада. Ее большая полуось была примерно такой же, как у Цереры, но вот эксцентриситет и наклон, напротив, сильно отличались от аналогичных параметров Цереры. Самое главное, что оба открытых тела, в отличие от других планет, даже в самые сильные телескопы того времени выглядели как точки света, то есть разглядеть их диски не удавалось, и если бы не их быстрое движение, то они были бы неотличимы от звёзд. Поэтому 6 мая 1802 года после изучения характера и размера этих двух новых объектов Уильям Гершель предлагает классифицировать их как отдельный класс объектов, названный им «астероиды», что с греч. означает «звездоподобный».
Первая тысяча астероидов была обнаружена уже к октябрю 1921 года, 10 000 к 1981, к 2000 году количество открытых астероидов перевалило за 100 000, а по состоянию на 2019 год года число нумерованных астероидов составляет уже более 300 000.

В научном сообществе принято считать, что ГПА – это скопление протопланетного вещества. Такая теория, скорее всего, верна, так как, последние данные показывают, что между Марсом и Юпитером планета попросту не могла образоваться. Причина этого – сильное гравитационное влияние Юпитера. Именно оно не дало протопланетному веществу (космической пыли, из которой создаются планеты) образоваться в полноценное небесное тело на таком далеком от Солнца расстоянии.
То есть, причина такого состава пояса астероидов в том, что он начал формироваться непосредственно вблизи Юпитера, чье гравитационное поле постоянно вносило серьезные возмущения в орбиты планетезималей. Получаемый от Юпитера избыток орбитальной энергии приводил к более жестким столкновениям этих тел между собой, что препятствовало их слипанию в протопланету и её дальнейшему укрупнению.
В результате большинство планетезималей оказались раздробленными на многочисленные мелкие фрагменты, большая часть из которых либо была выброшена за пределы Солнечной системы, чем объясняется низкая плотность пояса астероидов, либо перешла на вытянутые орбиты, по которым они, попадая во внутреннюю область Солнечной системы, сталкивались с планетами земной группы; этот феномен получил название поздней тяжёлой бомбардировки.
Столкновения между астероидами случались и после этого периода, что приводило к появлению многочисленных астероидных семейств – групп тел со сходными орбитами и химическим составом, в которые входит значительное число существующих на сегодня астероидов, а также к образованию мелкой космической пыли, формирующей зодиакальный свет.
Помимо этого, гравитация Юпитера также создает области неустойчивых орбит, где из-за резонансов с Юпитером практически отсутствуют астероиды. Астероид, попадающий туда, за относительно короткое время будет выброшен с этой орбиты за пределы Солнечной системы или пополнит популяцию астероидов, пересекающих орбиты внутренних планет. Сейчас астероидов в таких областях практически не осталось, но орбиты многих небольших астероидов продолжают медленно изменяться под влиянием других факторов.
Главной отличительной чертой, характеризующей отдельные астероиды, является их спектр, по которому можно судить о химическом составе данного тела. В главном поясе, в зависимости от химического состава, выделено 3 основных спектральных класса астероидов: углеродные (класс C), силикатные (класс S) и металлические или железные (класс M). Все эти классы астероидов, особенно металлические, представляют интерес с точки зрения космической индустрии в целом и промышленного освоения астероидов в частности.
Больше половины массы ГПА сосредоточено в четырех крупнейших объектах: Церера, (2) Паллада, (4) Веста и (10) Гигея. Их средний диаметр составляет более 400 км, а самый крупный из них, Церера, единственная в главном поясе карликовая планета, имеет диаметр более 900 км и вдвое превышает суммарную массу Паллады и Весты. Но большинство астероидов, которых насчитывается несколько миллионов, значительно меньше, вплоть до нескольких десятков метров. При этом астероиды настолько сильно рассеяны в данной области космического пространства, что ни один космический аппарат, пролетавший через эту область, не был поврежден ими.

Кентавры.

Кентаврыгруппа астероидов, находящихся между орбитами Юпитера и Нептуна, переходная по свойствам между астероидами главного пояса и объектами пояса Койпера (также по некоторым свойствам похожи на кометы).
Объектам этой группы даются имена кентавров античной мифологии.
Они имеют нестабильные, порой сильно вытянутые орбиты, поскольку пересекают орбиты одного или сразу нескольких планет-гигантов. Вследствие этого динамическая жизнь кентавров составляет всего несколько миллионов лет, поскольку крупные планеты просто выталкивают эти объекты со своих орбит гравитацией.

Дамоклоиды.

Дамоклоидынебесные тела имеющие орбиты, аналогичные орбитам комет по параметрам (большой эксцентриситет и наклон к плоскости эклиптики), но не проявляющие кометной активности в виде комы или кометного хвоста.
Из-за больших эксцентриситетов их орбиты очень вытянуты, и в афелии они находятся дальше Урана, а в перигелииближе Юпитера, а иногда и Марса.
Считается, что дамоклоиды являются ядрами комет типа Галлея, зародившихся в облаке Оорта и потерявших свои летучие вещества. Эта гипотеза считается верной потому, что у достаточно многих объектов, считавшихся дамоклоидами, впоследствии обнаруживали кому и причисляли к классу комет. Другое убедительное подтверждение заключается в том, что орбиты большинства дамоклоидов сильно наклонены к плоскости эклиптики, иногда больше, чем на 90° - то есть, некоторые из них обращаются вокруг Солнца в направлении, противоположном движению больших планет, что резко отличает их от астероидов.

Астероиды AAAA.

Астероиды AAAA – это астероиды, сближающиеся с Землей, чьи орбиты проходят вблизи орбиты Земли или пересекают ее. Их орбиты располагаются в относительной близости от земной орбиты. Всего выделено 4 группы околоземных астероидов в зависимости от расположения орбит по отношению к земной орбите:
    - Атиры,
    - Атоны,
    - Аполлоны,
    - Амуры.
Согласно сложившейся традиции, все группы околоземных астероидов были названы в честь своего первого открытого представителя. Следует также отметить, что по классификации центра малых планет астероиды группы Атиры рассматриваются как подгруппа астероидов группы Атона с афелиями внутри орбиты Земли.

Троянцы.

Или «троянские астероиды» – группа астероидов, находящихся в окрестностях точек Лагранжа L4 и L5 в орбитальном резонансе 1:1 любых планет. С развитием наблюдательной астрономии, астероиды в точках Лагранжа были обнаружены сначала на орбитах Юпитера (более тысячи), потом Марса (несколько) и Нептуна (несколько).
На данный момент кроме троянцев Юпитера, Марса, Нептуна известны троянцы Урана и Земли.

Ватиры.

В начале 2020 года был открыт первый астероид, орбита которого полностью находится внутри орбиты Венеры. Этот новый класс получил название Ватиры (Венера+Атира).



TNO. Малые планеты за орбитой Нептуна.


«TNO» (ТНО) – это транснептуновый объект, то есть, небесное тело Солнечной системы, которое обращается по орбите вокруг Солнца, и у которого среднее расстояние до Солнца больше, чем у Нептуна (30 а. е.).
Транснептуновые объекты образуют пояс Койпера, рассеянный диск и облако Оорта.

Немного истории.

Случайное открытие Урана, а затем изящное предсказание и открытие Нептуна втрое раздвинули границы Солнечной системы всего за полвека. Такой успех вдохновил астрономов на дальнейшие поиски: открыв Нептун, они решили не останавливаться и попытаться найти еще более далекую планету. Для этого предполагалось использовать так блестяще сработавший метод Адамса – Леверье. Казалось, что достаточно несколько лет внимательно следить за движением Урана и Нептуна, чтобы обнаружить влияние на них еще более далекой планеты.
Всю вторую половину XIX в. профессиональные математики и астрономы пытались обнаружить – одни за столом, другие у телескопа – девятую планету Солнечной системы. Но успех пришел к двум любителям науки: новая планета была найдена уже в XX в. благодаря самоотверженному труду богатого американского аристократа Персиваля Ловелла и небогатого американского провинциала Клайда Томбо.
На вершине горы, названной им Mars’ Hill, Ловелл установил превосходный 24-дюймовый рефрактор работы фирмы «Кларк и сыновья». В этой Ловелловской обсерватории выросли замечательные астрономы-наблюдатели: Весто Слайфер, Клайд Томбо и др., сделавшие множество важных открытий, причем не только в области изучения планет.
Особенно увлекали Ловелла «неправильности» в движении Урана и Нептуна, которые давали надежду обнаружить новую далекую планету. В 1905 г. Ловелл получил свое первое решение задачи об этой планете, которую он назвал Планетой X. В 1908 г. Ловелл находит второе решение для орбиты предполагаемой планеты, а затем в 1915 г. подводит итог своим многолетним исследованиям в большом докладе «Сообщение о транснептуновой планете», представленном в Американскую академию наук и вскоре опубликованном.
На своей обсерватории он организует поиск планеты за Нептуном. Ловелл нарисовал карту с предполагаемой траекторией на небе своей Планеты X и сам же начал в 1915 г. ее поиски. Он фотографировал один за другим участки неба, где должна была находиться планета, и искал на снимках движущуюся «звезду». Однако поиски были безуспешными. В 1916 г. Ловелл умер, и поиски Планеты X на время прекратились.
Последним и самым важным персонажем этой истории стал молодой астроном Клайд Уильям Томбо (1906–1997). Ему предложили освоить наблюдения с новым 13-дюймовым фотографическим рефрактором, специально заказанным для поиска Планеты X еще самим Ловеллом. Томбо с радостью принял предложение и в 1929 г. включился в программу поиска планеты.
Каждую ночь Томбо фотографировал различные участки неба, а днем изучал их, используя специальный двойной микроскоп, блинк-компаратор, позволявший за долю секунды переключать взгляд с одной пластинки на другую.
После года кропотливого просмотра пластинок Клайд Томбо наконец обнаружил планету. Это случилось 18 февраля 1930 г. Сравнивая фотопластинки за 23 и 29 января, на которых была снята область близ звезды 8 Близнецов, Клайд заметил смещение слабого звездообразного объекта 14,5 m. Последующие наблюдения подтвердили, что это новая планета. Официально об открытии девятой планеты Солнечной системы – Плутона – было объявлено 13 марта 1930 г., в день 75-летия Ловелла.

Довольно скоро выяснилось, что Плутон мал, меньше нашей Луны, и его массы совершенно недостаточно для объяснения возмущений в движении Урана. Поэтому продолжились поиски еще более далекой планеты.  Поиск Трансплутона продолжался. О его присутствии на окраине Солнечной системы говорили некоторые косвенные факты: отдельные «неправильности» в движении известных планет, мелкие «странности» в траекториях полета автоматических станций «Пионер», небольшие «особенности» в распределении кометных орбит. В ходе этих поисков настоящая крупная планета до сих пор не открыта. Более того: в 1993 г. астроном Лаборатории реактивного движения Майлс Стендиш, используя точные значения масс планет, полученных из наблюдений за межпланетными зондами, пришел к выводу, что в движении Урана и Нептуна никаких наблюдаемых отклонений от теоретических расчетов нет. Однако астрономы не жалеют о времени, потраченном на поиски десятой планеты, ведь за орбитой Юпитера обнаружилось столько интересного!

Был открыт новый класс малых тел Солнечной системы, движущихся между орбитами Юпитера и Нептуна. Еще одна мифологическая компания астероидов явила пример неожиданного подтверждения отвлеченной математической теории. Речь идет о так называемых грекахи троянцах– двух семействах астероидов, движущихся приблизительно по орбитам Юпитера, Марса, Нептуна…
Но за самой орбитой Нептуна долгое время не удавалось найти ни одного объекта, кроме Плутона (1930 г.) и его единственного, но очень крупного спутника Харона (1978 г.) (теперь двойная система Плутон-Харон).
Однако в 1992 г. все изменилось: на окраине Солнечной системы астрономы открыли неизвестное скопище малых тел, похожих на астероиды и ядра комет.
Существование этого скопления занептуновых тел подозревали давно. Ирландский инженер Кеннет Эджворт в 1943 и 1949 гг., а также американский астроном Джерард Койпер в 1951 г. высказали предположение, что за орбитами планет-гигантов, на расстоянии 35–50 а. е. от Солнца существует область, откуда во внутреннюю часть Солнечной системы регулярно приходят короткопериодические кометы. Идея подтвердилась, и эту область за орбитой Нептуна, населенную мини-планетами, называют теперь поясом Койпера или Эджворта – Койпера, если уважают историческую справедливость. К 2010 г. за Нептуном уже было обнаружено около 1200 тел, причем диаметры большинства из них превышают 100 км, а у некоторых – свыше 1000 км! В общей сложности по состоянию на начало 2020 года известно более 3 тысяч транснептуновых объектов с разнообразными характеристиками.

Первый транснептуновый объект диаметром от 100 до 150 км. открыли в конце 1992 г. Дейвид Джюит и Джейн Луу из Гавайского университета в Гонолулу. Объект получил обозначение 1992 QB1, а уже позже номер и собственное имя – (15760) Альбион.
К 1995 г. за орбитой Нептуна обнаружили еще 17 малых планет, из них 8 на расстояниях 40–45 а. е. от Солнца, т. е. даже за орбитой Плутона. К марту 1999 г. было открыто уже 113 транснептуновых объектов, и стало окончательно ясно, что пояс Койпера существует. Оказалось, что все тела пояса Койпера обращаются вокруг Солнца в прямом направлении, как и большие планеты.
По параметрам орбит их разделили на два класса. Более половины отнесли к классическим объектам пояса Койпера (КВО – Kuiper Belt Object); некоторые астрономы называют их объектами Эджворта – Койпера (ЕКО). Почти круговые орбиты этих тел лежат в области 40–50 а. е. от Солнца, а плоскости орбит наклонены к эклиптике менее чем на 40°. Около 1/ 3 этих малых планет объединили в класс «плутино» ; большие полуоси их орбит близки к 39,5 а. е., а значит, их орбитальный период близок к Плутону-Харону (248 лет), и соотносится с орбитальным периодом Нептуна как 3:2. Возможно, именно эта резонансная связь с планетой-гигантом служит стабилизирующим фактором движения плутино: некоторые из них пересекают орбиту Нептуна, но никогда не сближаются с ним, как и сам Плутон-Харон.
Несколько объектов не вписались в указанную классификацию. Движение некоторых из них также имеет резонансный характер по отношению к Нептуну, но с отношением периодов 4: 3, 5: 3 или 5:4. Еще несколько объектов не попадают ни в один из классов, а объект 1996 TL66 (15874, никнейм «Балор») вообще стал родоначальником особого класса транснептуновых объектов, поскольку имеет весьма вытянутую (е = 0,58) орбиту с большой полуосью 84 а. е., а значит, удаляется от Солнца в афелии втрое дальше Плутона.

Объекты за Нептуном, эти новооткрытые тела в большинстве своем имеют диаметры от 100 до 1000 км и красноватую поверхность, что указывает на ее древний состав и возможное присутствие органических соединений. Судя по оценкам, это скопление малых тел в сотни раз массивнее Главного пояса астероидов, но уступает по массе гигантскому кометному облаку Оорта (или Эпика – Оорта), простирающемуся на тысячи астрономических единиц от Солнца. Возможно, пояс Койпера и далее – рассеянный диск представляют собой остаток протопланетной туманности, из которой сформировалась Солнечная система.
Сегодня изучение этого региона – интереснейшая область астрономии. Каждые несколько месяцев приносят сенсационные открытия. Кроме большого количества новых объектов, поражает и их «качество». В 2002 г. Чедвик Трухильо и Майкл Браун из Калифорнийского технологического института, используя телескоп Шмидта Паломарской обсерватории, открыли объект 18,5 m, обозначенный как 2002 LM60. Выяснилось, что он находится от нас на расстоянии около 43 а. е., что на 11 а. е. больше нынешнего расстояния до Плутона. Однако, в отличие от Плутона, орбита которого вытянута, орбита новой малой планеты оказалась близка к круговой. Применив самый зоркий инструмент нашего времени – космический телескоп «Хаббл», астрономы измерили угловой размер этого объекта. Планета эта оказалась крупнейшим объектом, открытым в Солнечной системе за 72 года, прошедшие с момента открытия Плутона. Да и размером она оказалась в половину Плутона. Как было сразу не дать столь выдающемуся объекту собственное имя! Первооткрыватели назвали этот ледяной мир Кваваром (Quaoar), что у индейцев племени тонгва, коренных жителей района Лос-Анджелеса, служит именем бога-создателя. Квавар сошел с небес и после превращения хаоса в порядок возложил Мир на спины семи гигантов, потом создал низших животных, а затем и людей, гласит легенда. Хотя Квавар по размеру меньше Плутона, по объему он больше, чем все астероиды Главного пояса вместе взятые. Правда, по массе он им уступает, поскольку сложен не из плотных скальных пород, а в основном изо льда. Более всего он, вероятно, похож на гигантское ядро кометы.

Прошло немногим более года после открытия Квавара, и вот – новый чемпион: объект диаметром около 1000 км, предварительно обозначенный как 2003 VB12 и после определения орбиты зарегистрированный под номером 90377 с именем Седна (Sedna). Это имя эскимосской богини моря, живущей в темных глубинах холодного северного океана. Очень подходящее имя для объекта, «живущего» вообще за пределами пояса Койпера, если считать его внешней границей расстояние в 50 а. е. Нынешнее гелиоцентрическое расстояние до Седны 90 а. е. Орбита у нее чрезвычайно вытянутая, но даже в перигелии она не подходит к Солнцу ближе, чем на 76 а. е. А в афелии Седна удаляется от Солнца на 961 а. е., совершая оборот вокруг него за 12 тыс. лет. Похоже, что Седна – первый представитель внутренней части облака Оорта.
Орбита Седны озадачила астрономов. Даже объекты пояса Койпера, достаточно удаленные от планет-гигантов, движутся по почти круговым орбитам. Что же заставило еще более далекую Седну лететь по столь вытянутому эллипсу? Такая орбита может быть результатом либо рассеяния на еще не открытой далекой трансплутоновой планете, либо возмущения со стороны прошедшей предельно близко звезды, либо, наконец, образования Солнечной системы в тесном звездном скоплении, где соседние звезды сильно влияли друг на друга и на окружающие их планеты.  Все объекты с такими экстремально вытянутыми орбитами и соотв. гигантскими орбитальными периодами тепереь определеются в класс «сеноиды».

Большие объекты за орбитой Нептуна теперь обнаруживаются регулярно. Крупнейшим среди них после Плутона-Харона является карликовая планета Эрида (136199 Eris), открытая в январе 2005 г. на снимках, полученных 21 октября 2003 г. (поэтому ее предварительное обозначение было 2003 UB313). Диаметр Эриды, измеренный разными методами, максимально приближен к размеру Плутона – от 2300 до 2400 км (не исключено, что все же Эрида больше в диаметре). При этом Эрида превосходит Плутон по массе. Именно открытие Эриды подвигло астрономов пересмотреть классификацию планет и выделить в особый тип карликовых планет объекты, подобные Плутону и Эриде.

Также не исключено, что за пределами пояса Койпера и рассеянного диска найдется действительно крупная планета, калибра Урана и Нептуна. Вполне возможно, что она существует, и эти поиски уже активно ведутся с 2016 года. Наличие этой планеты могло бы объяснить среднюю аномалию в распределении орбит обособленных транснептуновых объектов (ТНО), обнаруженных в основном за пределами пояса Койпера в рассеянном диске.

Хотя чисто визуально этот транснептуновый регион может показаться хаотичным, все же и у него есть пределы. Несмотря на то, что он похож на пояс астероидов между Марсом и Юпитером, он примерно в 20 раз шире и в 100-200 раз массивнее последнего.
Это «пограничная застава» на окраине Солнечной системы. Более того, данный регион и объекты которые его населяют – самые загадочные с астрономической точки зрения. Например пояс Койпера неожиданно уменьшается на расстоянии 50 а. е. Такое явление достаточно странно, поскольку теоретически количество объектов этого региона должно лишь возрастать с удалением от Солнца. Наличие достаточно большого кол-ва бинарных объектов (двойных планетных систем) также вызывает массу вопросов – весь регион изобилует множеством крупных массивных сферообразных тел, движущихся по самым неожиданным траекториям и зачастую имеющих собственные спутники. Однозначно объяснить подобное разнообразие «занептунья» современные теории пока не в состоянии.

А теперь представим, что TNO-регион можно рассматривать как особого рода энергетический источник.
В пределах нашей Солнечной системы подобным «накопителем - аккумулятором» может считаться именно ТNO-регион (пояс Койпера, рассеянный диск, внутренняя зона облака Оорта). Все это перекликается с огромным интересом к нему со стороны астрономов и астрофизиков. Он вызван тем, что, видимо, образующие его тела представляют собой осколки материи, сформировавшей в прошлом все планеты солнечной системы. Как они туда попали – точно неизвестно. Вопросов больше чем ответов.
Эти ледяные миры за орбитой Нептуна рисуют нам картину того, как формировались планеты-гиганты и как они мигрировали в сторону Солнца и обратно. Более того, считается, что понимание структуры и истории этого региона поможет ученым понять процессы формирования планет не только в нашей системе, но и в других планетных системах, обнаруживаемых в настоящее время.
ТNO-регион можно сравнить с хранилищем «нематериальных артефактов» как информационного наследия в контексте развития нашей Солнечной системы.


На начало 2020 года только 34 транснептуна имеют официальные собственные имена. Балор, Брахма, Ёми, Нику, Драк и Гоблин – неофициальные "nicknames".
Пять транснептунов официально имеют статус «карликовая планета». Еще как минимум одинадцать претендуют на этот статус. Ниже в таблице все выделены зеленым цветом.


Мифология этого региона весьма разнообразна. Для части космических тел этого региона принято искать названия в мифах о рождении и сотворении мира. Но этими рамками дело не ограничивается. Среди мифологических персонажей мы находим и характеры, далекие от подобного предназначения. Но не менее интересные.
По сути – это вся мировая мифология скопом : греко-римская, скандинавская, кельтская, мифология авcтралийских аборигенов, индейцев Южной и Северной Америки, мифология инуитов, индийская, мифология бушменов (Африка), китайская…
Вообще, широкий набор мифологических образов этого семейства делает его поистине уникальным.


*

Что такое СОЗВЕЗДИЯ и НЕПОДВИЖНЫЕ ЗВЕЗДЫ ?

Созвездия – в современной астрономии участки, на которые разделена небесная сфера для удобства ориентирования на звёздном небе. В древности созвездиями назывались характерные фигуры, образуемые яркими звёздами.
В древние времена люди видели во взаимном расположении звёзд некоторую систему и группировали их в соответствии с ней в созвездия. В течение истории наблюдатели выделяли различное число созвездий и их очертания, а происхождение названий некоторых древних созвездий так и не выяснено до конца. До XIX века под созвездиями понимались не области неба, а группы звёзд, которые нередко перекрывались. При этом получалось, что некоторые звёзды принадлежали сразу двум созвездиям, а некоторые бедные звёздами области не относились к какому-либо созвездию. В начале XIX века между созвездиями были проведены границы на небесной сфере, ликвидировавшие «пустоты» между созвездиями, однако их чёткого определения по-прежнему не было, и разные астрономы определяли их по-своему.

12 созвездий — Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы — через которые проходит центр Солнца при годичном обороте по эклиптике, называют зодиакальными. Они известны с глубокой древности. В наше время (эпоха 2014 г.) с 30 ноября до 17 декабря Солнце находится в созвездии Змееносца, так что формально это созвездие тоже зодиакальное, но традиционно его к зодиакальным не причисляют.

Названия 48 из 88 современных созвездий включены в каталог «Альмагест» Клавдия Птолемея, жившего во II веке н. э. Они охватывают область неба, доступную наблюдениям с юга Европы. Ранние изображения всех созвездий, введённых Птолемеем, можно найти в «Книге неподвижных звёзд» ас-Суфи, жившего в 903—998 гг. Остальные современные созвездия были введены в XVII—XVIII веках в результате изучения южного неба (в эпоху великих географических открытий) и заполнения «пустых мест» на северном небе. Названия созвездий могут быть связаны с реальными или вымышленными животными (Большая Медведица, Лев, Дракон и т. д.), героями греческих мифов (Кассиопея, Андромеда, Персей и т. д.), а также с названиями предметов, очертания которых образуют яркие звёзды созвездий (Северная Корона, Треугольник, Весы, Южный Крест и др.). Названия, введённые в Новое время, связывались с путешествиями и развитием техники (Микроскоп, Секстант и др.).

В 1922 году в Риме решением I Генеральной ассамблеи Международного астрономического союза был окончательно утверждён список из 88 созвездий, на которые было разбито звёздное небо, а в 1928 году были приняты чёткие и однозначные границы между этими созвездиями, проведённые строго по линиям постоянного прямого восхождения и линиям постоянного склонения в экваториальной системе небесных координат на эпоху 1875.0. В течение пяти лет в границы созвездий вносились уточнения. В 1935 году границы были окончательно утверждены, и астрономы договорились, что больше изменять их не будут. Следует, однако, помнить, что на звёздных картах, составленных для эпох, не совпадающих с эпохой 1875.0 (в частности, на всех современных картах), из-за прецессии земной оси линии постоянного склонения и прямого восхождения сдвинулись, и потому границы созвездий уже не совпадают с ними.


Звезда – один из древнейших общечеловеческих символов, астральный знак, символ вечности, в европейской традиции с XVIII столетия – символ высоких стремлений, с конца того же столетия – эмблема счастья (выражение «родиться под счастливой звездой»). Как астрономический объект, звезды – неотъемлемый элемент небосвода, представляющий собой, согласно мифам, воплощение земных животных, мифологических героев или их следов.
Так, неоплатоник Ориген утверждал, что звезды – «существа одушевленные и разумные, так как в движениях их виден такой порядок и такой разум, что было бы нелепо приписывать такую способность существам неразумным». Подобные воззрения, оказавшиеся очень живучими, существовали в течение многих веков. Французский философ и публицист Жозеф де Местр (1753— 1821), явно перекликаясь с Оригеном и другими философами древности, яростно защищал учение о личной воле в движениях звезд и теорию одушевленности планет.
Круговое движение вокруг Полярной звезды (ось мира) служит зримым образом неизменного космического порядка. Благодаря этому во многих культурах выступает:
• идеограммой понятий Бог и Небо;
• атрибутом Небесных Цариц — часто, корона звезд;
• планетарных богов — звезда на лбу или над головой.
• синонимом мудрости.
В строго монотеистических учениях звезды рассматриваются лишь как символы самого Творца.

В небесной символике различаются неподвижные звезды, планеты – «блуждающие звезды», кометы и падающие звезды. Термином «неподвижные (фиксированные) звезды» эзотерическая (оккультная) традиция называет вообще звезды, в отличие от планет – «блуждающих звезд». Еще с самых древних времен им присваиваются разные свойства в зависимости от положения, цвета и других особенностей, которые различным образом якобы могут проявляться и влиять на наши судьбы.
Корни эзотерического учения о «неподвижных» звездах начали формироваться около 6 тысяч лет назад. На Востоке. Понятно по какой причине, – родина астрономии как и астрологии – Месопотамия. Шумерам принадлежит один из первых опытов по систематизации положений звезд, наблюдаемых на небе в разные времена года. Им также принадлежит авторство знаменитого учебника-справочника «Мул апин» (MUL.APIN), включающего большей частью древние сведения по астрономии. Он широко использовался в астрономических и астрологических школах, которых было немало в Ниневии и Вавилоне. Их выпускники «работали» по всему Ближнему Востоку и очень гордились своей ученостью, полученной при дворе Ашшурбанипала.
Именно после походов Александра Македонского в IV веке до н.э. пошла волна интереса к восточному научному знанию и греки увлеченно переняли эти знания, затем дополнив и отчасти переработав их.
Доподлинно известно, что древние месопотамцы наблюдали и фиксировали положение (и движение) Сириуса,Спики, Альтаира, Полярной звезды и т.д…

Некоторые из имен «овец неподвижных» :

AB.SIN – Спика.
A mušen – Альтаир.
AN.TA.SUR.RA – вар. чтения: AN.TA. ŠUR.RA; = sāriru «Сверкающая (вспыхивающая) звезда»; термин для обозначения метеоров или «падающих звезд». AN.TA. ŠUR.RA = kakkab eliš sāriru «Звезда наверху вспыхивающая».
BAL.TEŠ.A – «Звезда Жизненной Силы»; группа звезд в Северной Короне (Corona Borealis)(?).
MUL.MUL – вар. чтения: MUL; = zappu; шум. «Звезды», акк. «Щетина»; 1) Плеяды (Pleiades), 2) обозначение знака зодиака Телец в поздних текстах, 3) «нормальная звезда» .
MUL ne-bu-u-ša GABA- šu – Толиман.
SI =pelū «Красный»(?); сокращение от LI.SI «Лиси», = звезда, красный гигант Антарес (a Scorpii); сокращение, как видим, имеет астрономический смысл.
GAŠAN.TIN – Вега. Ее появления наблюдали регулярно в новоассирийский период: «(звезды) Сириус, Антарес, Вега – те, что первыми стали уже видны». В связи с лунным затмением перед Вегой наряду с другими светилами совершали ритуал «Воздевания рук» .
GAM – Капелла.
BIR – Канопус.
IBILA.E.MAH – Полярная звезда.
ŠU.PA – Арктур. Арктур, самая яркая звезда северного неба, несомненно,  пользовался большим почитанием в Месопотамии как божество. Конкретных свидетельств, однако, не так уж много. Большинство из них указывает на особую связь Шупы с Энлилем. Эпитет «царица Игигов», зафиксированный в астролябии и других текстах, возможно, указывает на связь с Иштар. Имя Шупы иногда записывалось с детерминативом d.
KAK.BAN – вар. чтения: KAK.PAN, GAG.BAN; = šukūdu «Стрела»; = Сириус . KAK. BAN (как правило, без детерминатива) – стандартное обозначение Сириуса. В Дневниках регулярно фиксировались даты трех явлений, связанных с движением Сириуса относительно Солнца: гелиакический восход, гелиакический заход и акронический восход (последний восход звезды, видимый после захода Солнца); даты этих явлений первоначально наблюдались, а затем вычислялись по простой схеме, связанной с 19-летним циклом.
KAK.SI.SA  = sukitdu «Стрела»  = Сириус, Бетельгейзе и близлежащие звезды. Сюда же – KAK.U.TAG.GA.
LUGAL = «Царь» = Регул = «Звезда, которая стоит на груди Льва, Царь».
MAŠ.TAB.BA.TUR.TUR – Процион
MAŠ.TAB.BA.GAL.GAL –  Кастор и Поллукс.
MUL.MEŠ – «Постоянные звезды»; редко используемое название для «нормальных звезд»(?) в астрологических текстах.
miših PA.BIL.SAG – букв. «Сияние Пабилсага»; часть созвездия Пабилсаг, известная уже из ранних списков звезд и включавшая, по-видимому, звезды с большим блеском в Стрельце (Sagittarius) и, возможно, Скорпионе (Scorpius).
NE.GI. IZI.GAR – букв. «Факел Гирры» ; = Альдебаран.
Pagru = AD = adda «Мертвец»; звезда или созвездие в области Антиноя или Дельфина.
MUL.SID.MEŠ = kakkabū mināti «Звезды (для) счета». Около 40 звезд в зодиакальном поясе, относительно которых в «Дневниках наблюдений» фиксировались положения Луны и планет в определенные моменты времени. В современной литературе известны под названием «нормальные звезды» (Normal Stars, Normalsteme).

В шумеро-семитской традиции четыре звездных бога отождествляются с четырьмя сторонами света и служат точками отсчета календаря (например, вавилонского названного астрологами «Царским»). Востоку соответствует звезда Альдебаран (эмблема - глаз); Западу – Антарес (кинжал или меч); Северу – Регул (Сердце или корона). В Месопотамии – пагубая, «уничтожительница караванов». Югу – Фомальгаут (Сфинкс или сноп). В шумерской клинописи знак, изображавший звезду, приобрел значение «небо», «бог» (читалось an, dingir; ср. шумер, бог неба Ан).

В Месопотамии примечательно то, что с самого начала – насколько можно судить по письменным следам – знаком Бога была «звезда». Ту же идею мы находим и в Египте : в некоторых иероглифических текстах три звезды означают «боги».
Вообще во многих мифологиях «неподвижные» звезды понимались не только как божества но и как поднявшиеся на небо души умерших. В частности в египетской мифологии их считали местом упокоения душ фараонов, которые и сами могли становиться звездами на небе. Считалось, что именно туда после смерти уходят фараоны. В Древнем Египте звезды считались веслами на корабле бога Солнца — Ра. Изида как Царица Небесная носит корону из звезд. Звездно-небесные орнаменты украшают потолки древнеегипетских склепов. Звезды в своей совокупности в Египте как правило олицетворяла богиня по имени Сешат. Звезды – «обитатели Дуата», нижнего мира, царств мертвых. По этой причине они называются «свитой Озириса». Древние верования о жизни умерших на звездах, видимо, породило украшение гробниц звездами. Особо почитались звезды вблизи Полярной звезды: они считались «вечными», поскольку не опускаются на запад. Фараон после смерти как правило идентифицировался с Полярной звездой. Главная звезда южного неба – Орион, носит название Сах и издревле отождествлялась с Озирисом. В религиозных текстах говорится, что опечаленная Изида в образе Сириуса (егип. Сопдет, греч. иск. Софис) следует за Орионом, «прекрасной душой Озириса». Жесткая планировка пирамид оформилась во времена четвертой-пятой династий и предполагает ориентацию северного коридора на «неизменные» звезды, окружающие Полярную звезду, под которыми хотел бы жить умерший в потустороннем мире.

В своих эзотерических наставлениях египтяне различали три состояния, или аспекта, которые в совокупности они называли «Трижды Глубокой Тьмой». Высшая область представляет Океан Вечности, который пронизывает все пространство и по которому рассеяны неисчислимые массы не вызванных к жизни звезд. Эта область и есть тот самый Шамайим каббалистов – небо огненной воды. Средняя область – это Млечный Путь, почва, подготовленная для посева семян душ; и, наконец, последняя область, состоящая из 1122 неподвижных звезд, которую сирийские мистики символически изображали в виде хоровода херувимов, заполненного внутри множеством глаз. Эти три области эмпирея соответствуют трем отделам ЭЙН СОФА в каббале и трем ипостасям Атмана в восточной метафизике. Именно из этого тройного небесного свода заимствованы три божественные составляющие души. Самое нижнее кольцо этого небесного свода образует стену небес, которую греки называли горой Олимп, а индусы – горой Меру.
Первые достоверные факты, имеющие особое отношение к древнеегипетским созвездиям, были найдены в храме Дендеры, куда путешественник, двигаясь вдоль Нила, попадает перед Фивами. В этом храме был найден квадратный Зодиак после расшифровки которого стало понятно что древние египтяне как и месопотамцы были народом с очень четкими астрономическими идеями и что астрономия очень тесно связана с их религией. Египетскую и шумерскую/вавилонскую мифологии невозможно отделить от астрономии. Некоторые храмы в древнем Египте были ориентированы строго по звездам. И не только в Египте, – Храм Афины в Афинах ориентирован на Плеяды.
Например надпись в храме Хатхор в Дендере утверждает, что царь, натягивая веревку, направлял взгляд на «ак» созвездия Бедра – древнее название созвездия, которое теперь мы зовем Большой Медведицей, – и вдоль этой линии был построен новый храм, «как делалось здесь и прежде». Сама надпись переведена следующим образом: «Живой бог, прекрасный сын Асти [имя Тота], вскормленный великой богиней в храме, правитель страны, с радостью натягивает веревку. Направив свой взгляд к ак [середине?] созвездия Бедра Быка, он основывает храм – дом владычицы Дендеры, как делалось здесь и прежде». В другом месте царь говорит: «Глядя на небо во время восхода звезд [и] различая «к созвездия Бедра Быка, я размечаю углы храма ее величества». Здесь у нас не только доказательство натягивания веревки по звезде; называется даже само созвездие. Некоторые египтологи предполагают что «ак», на который смотрел царь, скорее относится к Дубхе (альфа Большой Медведицы), самой яркой звезде в группе, или «средней точке» созвездия, которую могла представлять звезда b, находящаяся почти в центре современного созвездия Большой Медведицы, при условии, что в прошлом в созвездие входили те же звезды. Как бы то ни было, даже без точной ссылки на конкретную часть созвездия очевидно, что растянутая веревка могла иметь какое угодно направление. (Протягивание веревки – это один из ритуалов при закладке храмов ; царь направлялся к месту строительства храма в мифическом сопровождении богини Сешат, которая звалась «госпожой закладки краеугольного камня». У обоих были колышки. Два колышка соединялись веревкой. Затем веревку протягивали в направлении солнца или звезды; выровняв как следует, оба колышка вбивали в землю деревянным молотком. Вдоль линии, отмеченной этой веревкой, строили наружную стену, параллельную основной оси храма).
В Древнем Китае за звездами велось точное наблюдение (их численность во 2 в. определялась в 11 520), и они играли большую роль в народных обычаях и легендах; каждый человек приносил к Новому году жертву «своей звезде». Тронный зал Императорского дворца в Пекине представляет собой Северный полюс, откуда Полярная звезда смотрит на Юг. Планеты классифицируются как Шао инь – малое Негативное Влияние; Фиксированные(неподвижные) звезды как Шао Ян – малое Позитивное Влияние; Солнце Тай Ян – Большое Позитивное Влияние; Луна Тай инь – Большое Негативное Влияние; Их сила варьируется в зависимости от расположения в зодиаке из 28 созвездий и двенадцати разделах эклиптики. Эти двенадцать разделов или обителей отмечают двенадцать мест, в которых Солнце и Луна приходят в соединение.
Индейцы перуанского государства инков принимали звезды за «служанок Луны» и поэтому помещали их (в храме Куско) рядом с их госпожой для того, чтобы звезды имели возможность ей прислуживать; поскольку звезды путешествуют по небу вместе с Луной как ее служанки, а не с Солнцем, их можно видеть лишь ночью, а не днем. В мексиканском государстве ацтеков звезды рассматривались как явления павших или принесенных в жертву воинов на небесном своде, и поэтому в изобразительном искусстве воспроизводились в виде мертвых голов. В Индии бог неба Варуна разделил обширную твердь : он поднял ввысь сверкающие и величественные небеса, он расстелил звездное небо и землю.

Звезды складывались в созвездия и были в древние времена в первую очередь средством ориентации в морских (и не только) путешествиях и находили отражение только лишь в сказаниях и мифах (например астральные божества). Особенно важными были те, которые при круговом движении созвездий по вечернему небу исчезали по очереди в лучах заходящего Солнца, с тем чтобы через некоторое время появиться на утреннем небе. Они составили дуодецимальную (или двенадцатеричную) систему и обозначали двенадцать секторов, образуя таким образом зримый солнечный путь в этих «двенадцати». Часть этих названий была обычна уже в древних культурах Месопотамии и в несколько измененной форме принята в Египте, и в Греции.
Для греков и римлян изначально звезды были также исключительно божествами – верование, пришедшее как раз из древних религий Персии и Вавилона. Небесные тела буквально идентифицировались с богами, чтобы можно было им поклоняться и умиротворять их, согласно предписаниям астрологов (в Персии - волхвов). Боги в качестве планетарных фигур могут изображаться со звездой на лбу. Звезды имеют свой порядок и удел в созвездиях в зависимости от расположения и местонахождения (согласно Гораполлону). Согласно Гесиоду, звезды – это капли крови Урана.
У мусульман звезда символизирует божественность и верховенство.
Культ звезд, отождествленных с богами, воспринят христианством сугубо символически как знак божественного водительства и благорасположения. Наибольшей известностью пользуется Вифлеемская (рождественская) звезда, приведшая волхвов к яслям с новорожденным Иисусом. В связи с этим, «звезда Иакова» — имя, которым в своем пророчестве нарекает грядущего Мессию Валаам, рассматривается как подтверждение мессианства Иисуса. В еврейских космологических построениях каждая звезда управляется своим ангелом-хранителем. Созвездия понимаются как гармонически сотрудничающие группы небесных духов. В своей массе звезды выступают символом неисчислимости потомков Авраама.
В легенде о рождении Будды говорится, что звезду (Сириус ???) увидела во сне его мать.
В индуистских брачных ритуалах звезда — символ постоянства. Агастья в ряде индуистских текстов отождествляется со звездой Канопус.
В митраизме звезды – всевидящие глаза Митры.
У народов Океании звезды — дети Матери-Солнца и Отца-Луны. У маори звезда – водительство к победе добра над злом. В австралийской мифологии (аранда и лоритья) Плеяды – это девушки из тотема бандикута, ставшие свидетельницами церемонии посвящения юношей и потому превратились в камни, а затем в звезды.
«Медицинские колеса» в прериях Северной Америки имеют груды камней на периферии, которые помечают на летнем небе точки восхода звезд Альдебаран, Ригель и Сириус.
По общеславянским, представлениям, звезды неразрывно связаны с судьбой человека:
• звезд на небе столько, сколько людей на Земле;
• с рождением человека «зажигается» звезда (или Бог, ангелы зажигают «свечку»);
• она растет вместе с человеком, а затем падает на землю или гаснет, как свеча, когда он умирает;
• если звезда человека «сильная», то он справляется со своими бедами, если «слабая», то и он слаб.

Вообще, для типологически ранних астральных мифов характерно придание большего значения именно «неподвижным» звездам – в отличие от планет. В значительном числе архаических мифологий звезды (созвездия) описаны как предметы, попавшие на небо или принадлежащие верхнему миру. У ненцев звезды – озера на «земле», которая служит для людей небосводом (эта «земля» – самое нижнее из семи небес). В мифологиях кетов и селькупов звезды считаются корнями деревьев, растущих на «верхнем небе» (кет. kon – звезды, корни; сельку. konti - корень. Термин «астральный» употребляется уже некоторыми неоплатониками, несмотря на утверждения об изобретении этого слова мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда соединено с душою, как «бессмертное, лучистое и звездоподобное». Слово, возможно, восходит к скифскому Aistaer – звезда, или ассир. Istar с тем же значением (согласно Бюрнуфу, «Разоблаченная Изида»). Один из полюсов полярной противоположности «Земля – Небеса» (вероятно, самая важная и широко распространенная из всех символических дуалистических систем). Возможно, она коренится уже в психике человека, «научившегося» прямохождению. Человек, чьи ноги опускаются в «прах земной», «поднимает свою голову к звездам» и ощущает грязь земли. Он не может от нее освободиться, как «земной остаток для несения мук», из которого он желал бы вырваться. Зона неба и светил, несущая свет и оплодотворяющий дождь, настойчиво приписывается «высшим силам», богам или ангелам, а земля остается сферой смертного человечества, под которой, усиливая полярность верха/низа, размещается царство ада. В древности звезды воспринимаются как разумные существа, оказывающие постоянное влияние на наш Мир (так звезды стали синонимом мудрости). Согласно древним поверьям, у каждого человека есть своя звезда, которая появляется при его рождении, и гаснет в момент его смерти.
Пророчество «Эдды» из скандинавской мифологии среди прочего содержит предзнаменование о затмении Солнца, а затем и о гибели космоса, когда закатится Солнце и упадут с неба звезды.

Любая древняя религия, это, по сути, и есть оккультизм – от символов до церемоний. Это говорит нам о том, что базис астрономии как и астрологии, которые были раньше фактически одним целым, абсолютно религиозно-оккультный.

Например имя древнеегипетской богини Исиды(Изиды) стало фактически нарицательным в оккультных кругах как средневековой традиции так и нового времени. В среде масонов и тарологов нового времени большое значение имела карта Таро «Верховная жрица» (аркан II), изображавшая богиню Изиду, сидящую между двух колон Храма Соломона (символов масонства), чье лицо или фигура в сюжете карты прикрыты вуалью. Снятие покрова (англ. Parting of the Veil) – открытие тайн Изиды, вид эзотерического откровения, по-гречески «апокалипсис». Покрывало Изиды (также покрывало над Изидой; вуаль, пелена) – устаревшее выражение, означающее «покров, скрывающий тайну, неизвестную истину», вошедшее в употребление благодаря стихотворению Ф. Шиллера «Истукан Изиды» (1795) о статуе, закрытой покрывалом. «Покрывало Изиды» (фр. Le Voile d'Isis; 1890—1935) – французский эзотерический журнал основанный Папюсом, самой яркой фигурой эзотерического сообщества 19 века. «Изида» (издавался в 1909—1916 годах, Санкт-Петербург) – «журнал оккультных наук», официальный печатный орган русских мартинистов и масонов, издававшийся в Российской империи. В масонской символике вообще большое значение имеет «пламенеющая звезда» — символ озаряющего весь мир духовного света (не единственное толкование). Обычно изображается как пятилучевая, окруженная лучистым сиянием, звезда с литерой «G» в ее средоточии — рассматривается как знак Бога, геометрии, творения, знания.
Доподлинно известно, что персонификацией Исиды в египетской религии считалась звезда Сириус.
Исида и Хатхор – одна и та же богиня, во всяком случае во времена позднего Египта. Она [то есть ее величество Исида] освещает свой храм в день нового года, и она смешивает свой свет со светом своего отца Ра на горизонте» (одна из надписей в храме Исиды). Здесь мы видим не что иное, как ясное и совершенно четкое заявление о космическом восходе звезды, вернее, одновременном восходе звезды и солнца. Далеев надписях явно говорится о «восходе Хатхор». «La grande deesse Sefekh [Sesheta] apporte les ecrits qui se rapportent a ton lever, o Hathor, et au lever de Ra». Всем известно, что «Ра» означает солнце, и потому «восход Ра» сразу же понимается как очевидный восход солнца. Но если «Хатхор» рассматривается в одном ряду с солнцем, то, значит, Хатхор должна быть неким небесным телом, которое восходит как солнце. Но Хатхор, согласно надписям, также была объектом поклонения под именем Сотис. Сейчас известно, вполне независимо от мифологии, что Сотис – это всего лишь греческая форма египетского названия (Сепд) звезды Сириус. Взяв все надписи вместе, мы получаем абсолютную астрономическую демонстрацию того факта, что «восход Хатхор»,— это восход Сириуса; что звезда, которая «освещала храм и чей свет смешивался со светом ее отца Ра», на самом деле звезда Сириус. Мы видим наглядное доказательство того, что мифологически звезда Сириус — это Хатхор или, иначе, Исида. Другими словами, мы встречаемся с персонификацией звезды; Сириус персонифицируется как Хатхор или Исида.
Есть способ определить положение Сириуса в прошлом и, следовательно, определить, падал ли когда- нибудь свет этой звезды по оси храма. В случае Сириуса условия таковы, что из- за прецессии расстояние звезды от экватора постепенно уменьшалось с древнейших времен. Ее склонение в 8000 году до н. э. составляло —50°; в 1000 году н. э. оно стало чуть больше —17°. Зная склонение, легко определить амплитуду, и в условиях храма Исиды в Дендере, а именно имея дело практически с морским горизонтом, мы находим, что храм на самом деле указывал на Сириус примерно в 700 году до н. э..Сириус в то время восходил одновременно с солнцем в день египетского Нового года ; говоря на языке мифологии, он смешивал свой свет со светом его отца Ра в великий день года. Поскольку это первый пример такой персонификации, нужно досконально его изучить. Почему звезду Сириус персонифицировали и поклонялись ей?
Летнее солнцестояние – то есть 20 июня, самый длинный день в году, — было самым важным временем египетского года, потому что оно отмечало оплодотворяющий разлив Нила. Это и был египетский Новый год. Уже много раз говорилось о том, что, как надписи указывают, самым важным астрономическим событием египетской истории был восход звезды Сириус точно в этот момент.
Чему же тогда удивляться, если восход солнца был главным временем молений и благодарностей? Но молитва богу солнца означала и жертвоприношение; и здесь возникает одна практическая деталь и, видимо, нотка диссонанса, но на самом деле истинное происхождение наших сегодняшних знаний о звездах в окружающих нас небесах.
Чтобы принести жертву в момент восхода, была необходима подготовка, нужно было убить животных и соблюсти ритуал; на это требовалось определенное время. Чтобы отмерить нужное время, единственным способом было наблюдать за восходом звезды, первые лучи которой, как показали бы прошлые наблюдения, предшествует восходу солнца как раз на столько, сколько требовал ритуал на разные действия, связанные с жертвоприношением восходящему солнцу.
Возможно, это происходило каждое утро, но, безусловно, самый торжественный подобный ритуал во всем году имел место в утро дня нового года или в великий праздник разлива Нила и летнего солнцестояния, 1-й день месяца тота. Кроме утреннего ритуала, в течение дня проходили процессии богов.
Как долго продолжались эти утренние и особые ежегодные церемонии в доисторическое время, неизвестно. Да и какие использовались звезды, также. Разумеется, подошла бы любая звезда, которая всходила в нужное время перед солнцем, будь то на северном или на южном небосклоне. Но нет сомнений в том, какая звезда использовалась в историческое время. Звездой-провозвестником, за которой наблюдали египтяне в Фивах, в 3000 году до н. э., был Сириус, самая яркая из звезд, и есть убедительные данные в пользу того, что Сириус не первым использовался в подобной роли. Очень важно помнить, что звезды главным образом наблюдались во время восхода на рассвете и что мифологически такое событие египтяне представляли в виде Исиды кормящей Хора (бог – восходящее солнце). Считалось, что солнце утром совсем юное, то есть младенец в момент восхода, и что богиня Исида вскармливает его. Многие богини изображаются в таком виде.
В Месопотамии (Вавилон) божества Ану и Бел считались двумя членами триады с начала семитского периода, а третьим членом, скорее всего, была южная звезда; и только в поздние времена в Вавилоне складывается триада из солнца, луны и Венеры, причем в Вавилоне Венеру заменяет Сириус. Двум северным божествам строили храмы; в одном храме в Вавилоне  поклонялись сразу обоим, поэтому он должен был быть ориентирован ровно на север; и, вероятно, в нем должен был быть каким-то образом указан полюс экватора (высота которого равна широте места).

*

На Востоке некоторые «неподвижные» звезды были на особом счету и рассматривались соответственно.  Это так называемые «Стражи неба» или «Королевские звезды» – четыре яркие звезды неба, играющие особую роль в древней астрономической(логической) традиции. Это:
Альдебаран - Страж Востока (Телец),
Фомальгаут - Страж Юга (Южная Рыба),
Антарес - Страж Запада (Скорпион),
Регул - Страж Севера (Лев).
Считается, что на заре астрономии, эти звезды находились в точках равноденствий (осеннего и весеннего) и солнцестояний (летнего и зимнего). Они «сторожили» стороны света и, соответственно, времена года.
Альдебаран как точка весеннего равноденствия имел зловредное влияние. Фомальгаут как точка зимнего солнцестояния имел благотворное влияние. Антарес как точка осеннего равноденствия имел зловредное влияние. Регул как точка летнего солнцестояния имел благотворное влияние. То есть, уже позже, в астрологической традиции сложились такие понятия как «ось катастроф» (ось зла) и «ось творчества». Альдебаран и Антарес разделяют ровно 180 градусов по долготе, они лежат почти точно друг напротив друга. Так как в классической астрологии эти звезды считаются крайне зловредными ввиду своего красного цвета (что ассоциировалось с кровью), то и говорят, что через них проходит «ось зла» гороскопа. Соответственно ось Фомальгаут – Регул считалась благостной (хотя конкретно об этой паре вы найдете материала в разы меньше, эзотериков как правило всегда тянет на зловещее в первую очередь).
С течением времени в результате прецессии «углы гороскопа» (то есть точки равноденствий и солнцестояний) «уехали» от своих звезд, но звезды свои функции и прозвища как «стражи», сохранили.
Так как существует явление прецессии, то координаты звезд действительно меняются и это дает нам возможность определить, когда описанная конфигурация имела место. Стоит отметить, что Фомальгаут («Страж Юга») имеет эклиптическую широту больше 20 градусов к югу, то есть довольно далеко от эклиптики. Это, в общем, не страшно, поскольку в астрологии, особенно в древней, использовались в качестве реперных объекты достаточно удаленные от эклиптики, лишь бы они были характерными, чем-то особенными. Остальные три звезды находятся недалеко от главного координатного круга, а Регул с 0º широты висит практически на нем. Действительно, Телец, Скорпион и Лев – зодиакальные созвездия, а Южная Рыба со своим Фомальгаутом – нет.
Вернемся к прецессии. Расчеты показывают, что Королевские звезды лучше всего «садятся» на углы гороскопа в начале третьего тысячелетия до нашей эры, примерно в XXVIII веке или в эпоху -2700.То есть это как раз время расцвета астрономии/астрологии на Востоке.
Итак, действительно, примерно в XXVIII веке до нашей эры, Стражи неба занимали углы гороскопа. С точки зрения астрономии все корректно.

Конечно, древние народы всего мира видели огромную разницу между днем и ночью. У них не было искусственного освещения, как у нас, и непроглядная ночь олицетворяла не столько отдых, сколько смерть; поэтому наступление утра в тропическом или субтропическом регионе казалось возрождением всех радостей, восторгов и занятий жизни. Вполне понятно, что тьма в уме народа с мифологическим складом мышления считалась происками врага, и так, со временем, их естественные враги стали изображаться друзьями тьмы. Здесь мы подходим к одному очень интересному астрономическому моменту. Учитывая эти идеи, древние должны были совсем по-разному относиться к звездам, которые видны всегда, и звездам, которые встают и садятся. Кажется весьма вероятным, что околополярные звезды довольно рано стали считаться представителями сил тьмы, потому что они всегда были видны во тьме, всегда исчезали на рассвете и никогда не появлялись вместе с солнцем. Если это так, то, безусловно, их приходилось умилостивлять молитвами, так же как и более благосклонных богов.
В «Пикатриксе» – одном их самых главных магических трактатов – гримуаров встречается довольно зловещее заклинание,  обращенное к астральному звездному божеству, как раз к приполярной звезде Бенетнаш – одной из самых ярких на ночном небе.  Корни астрального оккультизма лежат на востоке и традиция следовала из века в век, а трактат был написан на арабском языке и его первоначальное имя «Гаят аль-Хаким», которое с подачи первых издателей стали переводить как «Цель мудреца». Книга была хорошо известна среди определенного круга лиц, и часто упоминалась и цитировалась оккультными писателями, например, Пьетро д’Абано, Марсилио Фичино, Аббатом Тритемием и др. Вот это заклинание :

Чтобы отомстить врагу, древние мудрецы совершали этот ритуал; так называемыми звёздами мщения, находящимся возле полюса, т.е. Алькаид (Бенетнаш), теми звёздами, которые располагаются в созвездии Медведицы. Молитвы же составляли таким способом. Когда есть враг, причиняющий тебе зло, или желающий <причинить его, и ты захочешь навлечь на него наказание или беду, чтобы он больше и не помышлял о тебе, или чтобы ты смог отомстить ему за себя. То войдёшь в дом, который для этого ритуала построишь, и обратишь лицо своё к той части неба, в которой тогда будет Бенетнаш. И бросишь на горящие угли кадила курение, которое будет описано ниже. И пока дым будет подниматься вверх, скажешь:
Да благословит [salve] тебя Бог, великий Бенетнаш, ты, высокий по своему положению и прекрасный на тверди. Тебя прошу и заклинаю властью, которую в тебя вложил Бог, создатель всего, - да пошлёшь такому-то дух, который да войдёт в его тело, да так, что тело его свяжет и перевяжет, так, чтобы все его члены повредились. И все его чувства бы притупились, как зрение, слух и всякое осязание, походка, речь, вкушение, питие, наслаждение всякими вещами, и да не будет ему никакой жизни, и чтобы вы, звёзды Бенетнаш, привели бы его к смерти, и наслали бы на него всяческие беды со всех сторон. И да видит своими глазами лишь страдание и горе, и гнев и ярость царя, и победы врагов, зверей и скотов; и заставьте его войти в немилость к соседям и родным. И совершите над ним отмщение жестокое и явное всем, и разорите его тело и его дом, и разорите его, низвергнув его с высоких мест. Да выдавите ему глаза, руки его и ноги да поотрываете, и все его члены да повредите, и нашлите на него сильные и чрезвычайные беды и сильные наказания, какие только могут случаться с людьми. И отверните его от милости и жалости Бога, да не проявите к нему никакой жалости, и да не покроете его тяготы; и что для него у вас прошу, сделай те то быстро.
И к вам расположена моя воля, из-за великой беды, которую претерпеваю от него, и из-за того, что делает и желает делать мне зло без всякой разумной причины. Вы - звёзды, которые действенно исполняют, обращённые к вам прошения и мольбы, и кто к вам прибегает, того защищаете и успокаиваете. Поэтому прошу вас, излейте в упомянутого человека вашу силу и дух с великой яростью и гневом, и быстро пошлите на него все вышеперечисленные кары. Да получит он наказания, беды и великие страдания, и пусть с ним дурно обходятся все, кто его видят, и великие болезни и страдания вселите во все его члены, и приведите его в такое движение, чтобы впал в те бедствия, которые вам назвал. Я же вас заклинаю вашей силой и духом, да запомните моё прошение, и сжальтесь над моими слезами, и даруйте мне силу и разум вашего духа, дабы и смог узнать, что вы точно презрели на моё прошение. Я же вас заклинаю Богом великой тверди и высокой власти, и Им, тем, кто имеет власть и господство над всякой тварью мира и небес, кто есть сам Бог. Да исполните моё прошение, и что ныне прошу - в точности сделайте имени ради того всевышнего господа, который есть Бог, и его властью и его силою да исполните это моё прошение, и презрите на мои слова и выражения.
Когда же всё это скажешь, таким образом, падёшь ниц на землю; многократно повторишь эти слова. И пусть постоянно поднимается из кадила дым курения, а курение делается так:
Возьми стиракс, фимиам, мускат, жёлуди, древовидное алоэ - по 1 унции, нардовое масло, мастика - по 1 унции. Всё перетирается и смешивается с лучшим вином, и делаются окатыши. И когда захочешь работать через эти полярные звёзды, используй их.
                      
Помимо Пикатрикса, неподвижные звезды упоминаются в еще нескольких довольно занятных оккультных текстах. Что это за тексты и откуда они пошли не имеет большого значения в принципе (хотя ради галочки уточнить все же стоит), потому как приводимую из них (довольно часто) информацию стоит отнести скорее к разряду курьёзов.

Самый известный и чаще всего цитируемый текст – это трактат « Incipit liber Hermetis de 15 stellis tractans et 15 herbis et 15 lapidibus et 15 figuris» (Начало книги Гермеса о 15 неподвижных звездах, 15 растениях, 15 камнях и 15 фигурах) авторство которого приписывается  Гермесу Трисмегисту. Отдельно стоит отметить, что Гермес Трисмегист – это мифологический персонаж, однако вплоть до первой половины XVIII века он рассматривался как реальное историческое лицо. Это курьёз номер раз. Курьёз номер два заключается в том, что многие современные астрологи все еще подразумевают под этим образом реально существовавшего человека. Но не в этом дело, дело в самом анонимном трактате, который интересен с точки зрения истории оккультизма вообще. В нем называются пятнадцать особенно важных звезд, указываются камни и амулеты, связанные с ними, а также рецепты приготовления снадобий из соответствующих растений.